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何謂愛敬存心？君子與小人，就形?觀，常易相混，惟一點存心處，則善惡懸?，判然如黑白之相反..吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。
何謂愛敬存心？君子與小人，就形?觀，常易相混，惟一點存心處，則善惡懸?，判然如黑白之相反。故曰：君子所以異於人者，以其存心也。君子所存之心，只是愛人敬人之心。蓋人有親疏貴賤，有智愚不肖；萬品不齊，皆吾同胞，皆吾一體，孰非當敬愛者？愛敬眾人，即是愛敬聖賢；能通眾人之志，即是通聖賢之志。何者？聖賢之志，本欲斯世斯人，各得其所。吾合愛合敬，而安一世之人，即是為聖賢而安之也。
解~
什麼叫做愛敬存心呢？君子與小人，從外貌看來，常易混淆，分不出真假。﹝因為小人會裝假仁假義， 昌充 君子。﹞不過這一點存心，君子是善，小人是惡，彼此相去很遠，他們的分別，就像黑白二色，絕對相反不同。所以孟子說：「君子所以與常人不同之處，就在他們的存心啊！」君子所存的心，只有愛人敬人的心。因為人雖有親近的，疏遠的，有尊貴的，有低微的，有聰明的，有蠢笨的，有有道德的，有下流的，千千萬萬不同的種類；但都是我的同胞，都是同我一樣有生命，有血有肉，有感情；那一個不該愛他敬他的呢？愛敬眾人，就是愛敬聖賢人。能夠明白眾人的意思，就是明白聖賢人的意思。為什麼呢？因為聖賢人，本都希望世界上的人，大家都能安居樂業過著幸福美滿的生活。所以我們能夠處處愛人，處處敬人，使世上的人，個個平安幸福，也就可說是代替聖賢，使這世上人人都能平安快樂了。
註~
形?—是外貌
懸絕—是相去得很遠
判然—是大不相同
異—是不同
不肖—是不學好的下流人
品—是類
通—做明白解釋
志—做意思解釋
各得其所—是各人都能平平安安，得到安居樂業的地方
合—是普遍完全。